Ürün Bilgisi Taksit Seçenekleri Yorumlar Tavsiye et İade koşulları

Varlığın Muhtelif Merhaleleri Rene Guenon Ketebe Yayınevi

Üretici Liste Fiyatı: ~~133.00 TL~~

Kitapseç Fiyatı:99.75 TL

ISBN / BARKOD

9786258094374

Yayınevi / Marka

Ketebe Yayınevi

Yazar

Rene Guenon

Kazancınız

33.25 TL

Kazanacağınız Puan

99 Puan

Sayfa Sayısı

160

Kitap Ebatı

13x21

Toplam Satılan

1 Adet

Kargo İndirimi

690 TL üzeri Kargo BEDAVA

Tedarik Süresi

En geç 23 Mart Pazar gününe kadar

Hemen Al

Sepete Ekle

Ketebe Yayınevi Tüm Ürünler

Felsefe Tüm Ürünler

Rene Guenon Tüm Ürünler

Varlığın Muhtelif Merhaleleri Rene Guenon Ketebe Yayınevi

Varlığın Muhtelif Merhaleleri, René Guénon’un 1920 ile 1925 seneleri arasında kaleme aldığı, (Haç Sembolizmi ve Vêdantâ’ya göre İnsan ve Halleri) üçlemenin son kitabı olarak yayımlandı. Bu eseriyle İslam varlık felsefesinde yer bulan, “Vahdetü’l-Vücûd” ve “Merâtibu’l-Vücûd” gibi doktrinlerin farklı geleneklerdeki karşılıklarına odaklanan Guénon, varlığın ontolojik düzeylerini, “daire” olgusundan hareketle ele alıp, “zuhur”, “tecelli”, “varlık”, “yokluk” “ebediyet”, “tezahür” ve “özgürlük” gibi temel kavramları derinleştiriyor. Varlığın Muhtelif Merhaleleri’nde, Mutlak ile diğerleri arasındaki ayrımı büyük bir titizlikle yapan Guénon, insanın yer aldığı ferdî merhaleyi, yine büyük bir titizlikle varlık merhaleleri içinde hak ettiği yere yerleştirmeye çalışıyor.

İnsanın varoluşunun diğer varoluşlar içinde üstün ya da ayrıcalıklı bir yer tutmadığını ya da metafizik olarak diğer varoluşlardan imtiyazlı bir aidiyete sahip olmadığını hatırlatmak gerekir. Zira insan hâli tüm diğer hâller gibi bir tezahürdür ve sonsuz ötekilerin arasında varlığın silsile-i meratibi içinde, kendi doğası tarafından bahşedilen düzeyde, yani onu tanımlayan sınırlı koşulların nitelikleriyle belirlenir; ve bu düzey ona ne mutlak bir üstünlük, ne de mutlak bir aşağılık bahşeder. Biz, varoluş içindeki insan hâli üzerinde bu denli durup düşünüyorsak, kendimizi onun içinde bulduğumuz içindir ve tam da bu yüzden bu hâl bize hâkim olur. Ancak bunun yalnız biz insanlar için özel bir önemi vardır; dolayısıyla bu bakış açısından kaynaklı izâfi ve arızî bir durum olup, kendi tezahür usulümüzün şahsiliğine aittir.