تقديم المحقق

الحمد لله حمد الكاملين وحده القائل في محكم كتابه الكريم: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ﴾ [التوبة 9/122]، والصلاة والسلام على من لا رسول بعده القائل في جوامع كَلِمِه: «من يرد الله به خيرًا يفقه في الدين» (صحيح البخاري، العلم 10)، وعل آله وأصحابه ومن تبعهم في وضع لبنة موضعها في جدار هذا الدين.

أما بعد فإن الشريعة الإسلامية رسالة خالدة، ودين متكامل مناسبة لكل زمان ومكان. لأن أحكامها شرعت منذ البداية مراعية للتدريج. وعلى الرغم من أن تشريع الحكم في الشريعة الإسلامية ملكٌ لله ولرسوله، فإن الشارع أعطى العلماء المجتهدين صلاحية التشريع ضمن ظروف معينة في إطار أصول الدين. وبه تتصف الشريعة الإسلامية بالمرونة والصلاحية لكل زمان.

ومن المعروف للجميع أن تطور البشرية سينتج عنه قضايا جديدة في صلب حياة الإنسان وبحاجة إلى حكم، ولم يأل العلماء المجتهدون جهدا في مواكبة هذه القضايا حين استفتاهم الناس. ومن بين هذه القضايا المحدثة تناول الدخال وتعاطي التبغ وأنواعه.

وخلال القرون الأربعة الماضية، ناقش العديد من الفقهاء والمجتهدين حكم هذه المسائل، وكتبوا فيها رسائل وكتبًا، ولكنّهم لم تتفق آرائهم في حكمها. وسبب هذا الاخلاف واضح ومفهوم لأن أضرار التدخين بطيئة الأثر على جسم الإنسان، ولكن بعد سنين طويلة تتراكم أضراره على متعاطيه وقد تؤدي به إلى الموت. وثمّة سبب آخر وهو أن التطور التقنيّ في مجال الصحّة والطبّ لم يكن يسمح بتشخيص الأمراض قد تنشأ عن هذه الموادّ. ومع ذلك، ومع تطور التكنولوجية في عصرنا والقفزة النوعية في مجال الطب ثبت أن هذه الموادّ تسبّب الكثيرَ من الأضرار للناس ومن حولهم، وتولد العديد من الأمراض بكلّ تأكيد. لو كانت هذه الإمكانيات موجودةً في تلك الأزمان التي ظهر فيها الدخان لأول مرة، لانعكس هذا على الحكم عليه وأدى إلى اتفاق آراء العلماء على تحريمه. وعلى الرغم من أنّ هذه التطوّرات في مجال الصحّة والطبّ لم تكن متاحة في تلك الأزمان فقد وجد مِن الفقهاء والمجتهدين مَن قال: إنّ هذه الموادّ حرامٌ مستندين إلى أدلَّةٍ متنوعة. وواحد من هؤلاء الفقهاء هو عبد النافع الحمويّ المدنيّ. فقد حكم عبد النافع قبل قرون أن: "هذه العادة التي أدمنتها البشرية حرام"، وكتب رسالةً في بيان هذا الحكم. وقد سمّاها بـ"تخليص الإنسان من ظلمات الدخان". وهدفنا عرض هذه الرسالة التي كُتبت قبل قرون، وتكمن أهميتها في مناسبتها لحكم الدخال في هذه الأيام، فتكون هذه الرسالة كأنما كتبت لمن يدخّنون أو

İade Şartları

Değerli Müşterilerimiz;

Satın aldığınız ürünü, kargodan teslim aldığınız günden itibaren 7 gün içinde Kitapsec.com’ a başvuruda bulunarak aşağıdaki koşullar dahilinde iade edebilirsiniz.

İadelerinizle Alakalı Her Türlü Sorularınızda www.kitapsec.com Adresinin Size Atamış Olduğu Sipariş Numarasını Örneğin: (Siparişlerim Bölümündeki Sipariş ID:43525) Belirtmeniz Gerekmektedir.

Kitapsec.com tüketici lehine hareket etmeyi, her türlü sorunu yasaca belirlenmiş süreden daha erken ve kalite politikasına uygun olarak çözmeyi temel ilke edinmiştir.

• Kitapsec.com ‘dan satın alınan ürünler, teslim tarihinden itibaren (7) gün içerisinde değişim yapabilmektedir.

• Bir ürünün iade edilebilmesi genel olarak aşağıdaki şartlara bağlıdır:

• Satın aldığınız ürünleri tahrip etmeden, kullanmadan ve ürünün tekrar satın alabilirliğini bozmadan, teslim tarihinden itibaren yedi (7) günlük süre içinde neden belirterek iade edebilirsiniz.

• Kullanılmış, ambalajı açılmış, tahrip edilmiş vb. şekildeki ürünler iade edilemez.

• Görüntülü DVD, Flash Disk görüntülü Eğitim Setleri vb. için; ürün kutusunda yer alan koruma bandı çıkarılmamış olmalıdır. Ürünlerin diğer yerlerinde çizik, hasar, darbe, sıvı teması vs. olmamalıdır.

• Orijinal ambalaja sahip ürünlerin iadesi, orijinal ambalaj ile yapılmalıdır.

• İade edilecek ürünün şirketimiz adına kesilecek bir iade faturası ile iade faturası düzenleme imkanı bulunmayan durumlarda, ürüne ait fatura ve sevk irsaliyesinin aslıyla birlikte iade edilmesi gerekmektedir. İade faturası ya da fatura ve sevk irsaliyesi asıllarının temin edilemediği durumlarda, bundan kaynaklanan KDV vb. mali yükümlülükler iade edilecek bedelden indirilir.

• Üründe ve ambalajında herhangi bir yazı yazma, açılma, bozulma, kırılma, tahrip, yırtılma, kullanılma vb. durumlar tespit edildiği hallerde ve ürünün müşteriye teslim edildiği andaki hali ile iade edilememesi durumunda, ürün iade alınmaz ve bedeli iade edilmez.

• İade şartlarına uygun durumlarda yapılan gönderimlerde taşıma masrafı müşteri tarafından ödenecektir.

• İade edilecek ürünler PTT kargo ile kurumumuzdan aldığınız iade mağaza koduyla gönderilmelidir.

• Baskısında hata bulunan, eksik, fazla veya yanlış basılmış ürünlerin iadesinde kargo ücreti geliş ve gidiş olarak www.kitapsec.com`a aittir.

• Siparişin yanlış gönderilmesinden kaynaklanan değişimlerde kargo ücreti geliş ve gidiş olarak www.kitapsec.com’a aittir.